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  • 拉萨——朝拜的圣地(中)

    ,都堪称是拉萨庙宇建筑中难得的一见的杰作。  走进格萨尔庙,首先映入你眼帘的是几尊高大的藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主角英雄格萨尔,而在这位藏族英雄的下面,供奉着来自中原汉地的大英雄关云长的几尊塑像...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏文化特性论探(上)

    。  还如史诗《格萨尔王传》中,保留着大量的巫术文化印迹。如《米努绸缎宗》里就讲了格萨尔与米努国巫师斗法术的故事。米努国巫师有非凡的法术,格萨尔一时攻打不下,以一行五人就装扮成比丘去见米努法师。那法师...祭”。根据苯教典籍《钥匙》记载,一个叫赤香的小都王子,因得了不治之症,为了治病,巫师将其侍从赤树杀死,作为赎身供奉鬼神。《五部遗教》中也有这样的记载:“辛派伏鬼作活祭。”血祭的遗迹在《格萨尔王传》中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 岭格萨尔王诞生地简介(中英文)

    征服这些邪恶的势力,并弘扬行善积德的佛法,为众生造福。此后许多智者以他的业绩为基础创作了脍炙人口的英雄史诗,记载了他征服十八大宗和二十五小宗的光辉业绩。还有许多普通人得到神秘的传授而成为格萨尔王传的...

    不详

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  • 唐卡的供养和传播

    之间的相互交流和促进历程,有叙述历史事件的唐卡如《桑耶寺建造图》、《八思巴觐见忽必烈图》,有纯文学题材的唐卡如藏戏剧目《囊萨汶布》、《格萨尔王传》等,更有医学挂图用的藏医唐卡,可以说是五花八门,也是...

    白日·洛桑扎西

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  • 掘藏大师郭吉丹赤坚

    。说他出自于霍尔黄帐王(似指《格萨尔王传·霍岭大战》中的黄帐王)的后裔,再往上推,其最早的祖先被说成是松赞干布时代的名叫“德哇热杂”者,并说此人是文成公主的舅舅。早期的汉藏文史书中都不见文成公主有一位...

    不详

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  • 走进秘境德格

    珠牡王妃”相传是藏族著名的英雄格萨尔王最钟情的妃子。   史诗《格萨尔王传》中唱道,珠牡王妃当年就是在这里发现了传说中的佛教极乐世界“香巴拉神殿·。因此,德格“香巴拉神殿”的称谓由此而来。相较于甘孜...

    不详

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  • 山南地区加查县境内寺庙

    恐怖。   曲科杰寺旁为西藏闻名的神湖“麻索玛拉措”,即拉姆喇措湖,意为“圣母灵魂湖”。麻索玛(女神名),意为“退敌天母”,苯教传说她是十二丹玛女神之一,为地方的守卫神,也是战神。据《格萨尔王传》...

    不详

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  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    帮助你。”于是他带着说唱帽、道具和活佛的手谕,走到哪里,唱到哪里。[10] 才让旺堆漂泊数十年,后定居在青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市唐古拉乡二队。“才让旺堆的故乡,对《格萨尔王传》非常尊崇,几乎和宗教信仰处于同一地位。这里有一种风俗,每年农历正月初七和四月十五,人们都要聚在一起,为格萨尔王和岭国三十员大将煨桑祈祷。村子里或家人发生什么灾难,便请人说唱《格萨尔王传》驱邪。才让旺堆深受...

    丹 曲

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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸卷

    访问。1957年,与桑热嘉措一道整理藏族史诗《格萨尔王传》。后入青海民族学院从事教学工作。1959年赴北京进入民族出版社从事文件和论著的翻译。“文化大革命”期间受到不公正待遇。1979年以后平反,受聘为...。 20世纪50年代与桑热嘉措等修改审定的史诗《岭·格萨尔王传·霍岭大战》行销国内外,藏族群众几乎人手—册。  (作者系才旦夏茸大师生前好友)  涉猎广博 著述恢弘  才旦夏茸大师作品目录  1.《...

    不详

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  • 藏族神话母题的文化解读

    生态灾难母题、死亡灾难母题等5个亚型。蕴含人类灾难母题的藏族神话主要有《珠穆朗玛峰五仙女》、《女蜗娘娘补天》、《格萨尔王传》、《藏族的起源》,涉及到A1010、A1090、A1341等。《女蜗娘娘补天...,大虾鱼主动献出四足作擎天柱,所寓含的灾难意识与赈灾精神体现了藏族独特的民族个性。《格萨尔王传》讲述格萨尔王出生于灾难深重的时代,饱受战争灾难与民族斗争的考验而成长起来,最后凭借神性与英雄气概消除了...

    孙正国

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